Русский акцент в Каунасе

          1 июля

БОГОЛЮБСКОЙ  ИКОНЫ

   БОЖИЕЙ  МАТЕРИ

Икону „Боголюбивую“

Князем Боголюбским

После явления Девы Марии

Изваять поручено.

Подарена монастырю

Под Владимиром.

Отвела чуму

Икона от града дивного.

В память сего

Ежегодно крестным ходом

Народ икону несёт

Во Владимир город

Из Боголюбского монастыря,

Начиная с восемнадцатого века.

Князю Андрею предстал

Образ Марии Девы

В веке ином – двенадцатом –

И всё это время

Образ Марии спасал

Земли население,

Душу питая каждого,

К Марии взывающего.

Дева Мария, славься,

Нас к добру приближая,

Нам даруя надежду,

Нас приближая к любви.

Дева Мария, как прежде,

Очами питает высь!

       2 июля

Всё, что согласовано с природой

Нашей ей приятно зело.

Музыка с природой согласована,

В учение о добродетелях

Великий Давид включил

Сладкопение.

В этом есть тайный смысл,

Откровение.

К высокому состоянию

Сладкопение призывает –

Добродетельных нрав

Быть не может терзаем страстями.

Не может нрав издавать

Высокого слишком звука -

Также, как и струна,

Порвётся будто.

Но и ослаблять

Силы сластолюбием

Мы не должны никак -

Станем немы и глухи!

Строй души повышать,

Понижать мы должны столь тонко –

Чтобы всегда сохранять

Добрый лад и гармонию.

         3 июля

МОДЕНСКОЙ (КОСИНСКОЙ)

ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ

Покровительницей детей

Моденская Богородица

Считается по сей день,

В недуге ног пособницей

Взрослых болезных -

Графом Шерементьевым

Из итальянского града Модены

В восемнадцатом веке

Была ввезена в Россию,

Оказалась в селе Косино.

Чума враз утихла -

Крестным ходом

По селу носили

Святую икону.

Во славу России –

Образ чудотворный!

После храма закрытия

Была изъята властями

В годы лихие

Красного жара,

Но – опять крестным ходом

В тысяча девятьсот девяносто первом году

В Храм вернулась икона,

Чтобы светилась Русь

Светом нерукотворным.

         4 июля

Чадолюбивая матерь

Живёт не в своё угождение -

Мудрым увещеванием,

Трепетной нежностью,

Заботой, вниманием

Она окружает чадо,

Теплом своим, лаской

Питает и согревает,

Покоит дух, если надо,

Чтоб ни малейшего вопля

От чад своих не услышать.

Бывают благорасположенными

Дети к таким родителям.

И если сердце своё

Во имя Господевих заповедей

Детям мы отдаём,

Они нам несут любовь,

Сердечко маленькое.

          5 июля

Как бы бережно мы говорили,

Осторожно б себя как вели,

Если бы только постигли -

В миг любой опочить

Можем и мы сами,

И тот, с кем беседу ведём.

Душу б оберегали,

Свою, как и жизнь его.

На добром ли деле застанет,

На злом ли сей жизни финал?

Пусть свет нас не тлеет – сияет,

Пусть добрые видят дела

Все люди, что нас окружают,

И, нашим добром насыщены,

Пусть Господа Бога восславят,

Его возлюбя воистину.

И пусть наконец возродится

На свете то Царство Любви,

В мечтах что делами великими

Мы строим, чтоб мелким – крушить!

Давайте же мы попробуем

С самых мельчайших дел

Царство Господево

Укреплять на земле.

         6 июля

ВЛАДИМИРСКОЙ  ИКОНЫ

     БОЖИЕЙ  МАТЕРИ

От Ордынского хана Ахмата

Защитила Царицв Небесная -

С той поры сей иконы празднование

В этот день по Руси повсеместно!

Князь Иоанн III Васильевич

Дань платить отказался –

И огромные полщища двинулись

На Москву от татарского ханства.

В тысяча четыреста восьмидесятом

Дойдя до реки Угры

Остановились татары

По одну сторону реки,

Остановились русские

На берегу другом.

„Стояние на Угре“ -

Так назовут потом.

Пречистой Богородице

Пред иконой Владимирской

Молились русские полчища -

Татары молитв устрашились.

Сила чудодейственная

От лика исходя

Марии Пречистой Девы

Спасает Русь, как спасла!

        7 июля

РОЖДЕСТВО  ИОАННА

        КРЕСТИТЕЛЯ

От греховного усыпления

Иоанн Креститель пробуждал -

Видел полноту растления

Тех людей, что Бог создал.

Оттого и говорил так строго,

Горько так грехи клеймил,

Что был праведником Бога,

Бога правду возлюбил.

Беззакония неправды

Все пределы превзошли -

Оттого-то в слове праведном

Он греховного клеймил,

Он – Предтеча и Креститель,

Тот, за кем придёт Христос!

Блуд в безнравственном порыве

Голову на блюде нёс.

          8 июля

БЛАГОВЕРНЫЕ КНЯЗЬ  ПЁТР

  И КНЯГИНЯ  ФЕВРОНИЯ

Исцелила Феврония князя -

Князь женился на ней,

На простой крестьянке –

И начался навет:

Бояре воспротивились,

Чтобы крестьянка правила!

Князь Пётр город покинул

Вместе с супругой желанной.

После ухода четы

Бедствия в город нагрянули

И потекли послы

С просьбой вернуться к князю

Вместе с супругой Февронией!

На всё бояре согласны!

Укреплением города,

Храмостроительством занялись

Пётр князь и Феврония

По возвращении в Муром,

Враждующих словом

Одним примеряли мудрым.

Князь Пётр правил Муромом

В веке тринадцатом –

Был он благим и мудрым.

Память о нём осталась.

Приняла иночество

Чета княжеская -

Князь Пётр стал Давидом,

А княгиня Ефросиньей стала.

        9 июля

ТИХВИЦКОЙ  ИКОНЫ

  БОЖИЕЙ  МАТЕРИ

„Сияя лучами пресветлыми“

Явилась рыбарям

Мария Святая Дева,

В воздухе паря.

Во времена Димитрия

Московского – или Донского -

В пределах России

Явилась икона.

Но первое упоминание

Иконы Тихвицкой

Относится к веку пятому -

В Константинополь из Иерусалима

Была перенесена,

А в тысяча триста восемьдесят третьем

В России явлена

Икона чудодейственная.

На месте иконы явления

Возник Тихвинский Успенский монастырь.

Бесноватых славилась исцелением,

Прозрением слепых.

От шведов защищала

Икона Тихвинская.

Все Севера русского дали

Взяла под своё покровительство.

         10 июля

ОБРЕТЕНИЕ  МОЩЕЙ

  ПРП. АМФРОСИЯ

    ОПТИНСКОГО

    ИЗ  НАСТАВЛЕНИЙ

АМВРОСИЯ  ОПТИНСКОГО

Воли человека

Не понуждает и сам Господь,

Хотя вразумляет зело,

Позволяя терпеть скорбь.

Искушал мучениями

Диавол древних христиан -

Сегодня же - болезнями

И помыслами зла.

Какое настало время!

Бывало, в грехах раскаявшись,

Бежит человек содеянного,

А нынче им грех повторяется!

Даже противу воли,

Не мог чтоб диавол соблазнять,

Врагам своим добро мы

Должны совершать!

Главное – не мстить им,

Осторожными быть,

Дабы своим видом.

Презренье не плодить.

         11 июля

ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

      „ТРОЕРУЧНИЦА“

Историю образа происхождения

Находим в житии святого

Иоана Дамаскина, апологета

Иконопочитания от Бога.

Послушавшись злого навета

На Святого Иоанна

Иконоборцев усердных,

Халиф Дамасский

Приказал отрубить руку,

Однако по молитвам к Пресвятой

Марии руки обрубок

Восстановлен был. Исцелён.

И тогда благодарность Иоанна

Излилась в хвалебной песне

„О тебе радуется, Благодатная,

Всякая тварь“. Поверьте,

Ко всем спискам воспроизводящимся

Чудотворной иконы

Рука серебряная прикрепляется

Чудесным образом,

Как была прикреплена

Благодарным Иоанном!

Славься, Мария Мать,

Всеми тремя руками!

Перешла икона на Афон

Во время нашествия османского,

А до этого в Сербию ушёл

В веке тринадцатом

Образ Марии Девы -

В благоволение Святителю Савве.

Когда в монастыре нестроения

Начались, Богородица смело

Объявила - сама

Управлять обителью станет!

Игуменское место занять

Иконе не помешали.

В веке семнадцатом список

Иконы в Москве появился,

Множеством исцелений

Народ поддержав российский.

           12 июля

СЛАВНЫХ  И ВСЕХВАЛЬНЫХ

ПЕРВОВЕРХОВНЫХ  АПОСТОЛОВ

          ПЕТРА  И  ПАВЛА

„Ты по мне гряди“

                                       ( Ин.21, 22)

„Савл! Савл! Что ты гонишь меня?

Трудно тебе идти против рожна“

                                       ( Деян. 9, 4-5)

Какими разными путями

Господь к себе может призвать!

Отторгнул связи с рыбарями,

Стал проповедником Христа,

Стал величайшим богословом

Рыбарь, простейший из простых!

А Савл клеймил братьев христовых,

Овец христовых изводил!

Апостолом стал христианским!

Неведомы нам Господа пути!

Сословия и званья – разные,

А живоносный свет – один!

Так, жертвенник новозаветный,

Животворящий крест Христов

Пришедших всех к нему преемлет

И не отринут им никто.

Да, есть призвание свободы –

По доброй воле мы идём,

Но есть призвание иное -

Когда Сам призовёт Господь!

И Сам же мощною десницей

Ведёт, тем нашу жизнь творя!

Слабы и немощны мы были,

Не знав Небесного Царя!

Как часто сил нам не хватает

Оставить мрак „мрежи своя“,

Стопы за Господом направить!

Всё понимает Бог, любя!

И сам приходит к нам навстречу,

Дамаск духовный отворив!

Все горести и все потери

Тогда иначе терпим мы!

Так многолюдная дорога

Приводит к Царствия вратам -

Там пешие идут и кони,

Там колесницы всех убранств!

Преследует соблазн великий

Тропу полегче подыскать –

Так для сердец грехолюбивых

Трудна Господняя стезя!

Но не на легковерных тропах

Вражды с Христом стоит рожон -

Все заповеди Господни

Даются нам с таким трудом.

Тернист столь путь и многотруден,

Ведущий к Господа вратам.

Там – христиан гонитель лютый,

И - бывший мытарь, и - рыбарь.

          13 июля

БАЛЫКИНСКОЙ  ИКОНЫ

  БОЖИЕЙ  МАТЕРИ

В тысяча семьсот одиннадцатом

Чудотворная эта икона

В церковь села Балыкино

Паном Дульским была отдана,

В Черниговскую епархию

Стародубского уезда.

Дом Дульского и есть начало

Истории чудес неимоверных:

Во время нашествия шведов,

Когда у Стародуба града

Войско вражеское шествовало,

Слёзы Богоматери стекали!

Чудо такое узрев,

Известный нам пан Дульский

Торжественно дал обет

Поставить икону святую

Во вновь построенном храме!

Прознав, что храм есть в Балыкино,

Туда он и направляет

Икону сию предивную.

Однако с делом помедлил -

Решил. Но не передавал!

Трижды Мария Дева

Пану явилась во снах.

И наконец – свершилось!

Пан Дульский сдержал обещание!

Икона воцарилась

В Церкви святого Николая!

Много чудотворений

Произошло с тех пор -

Множество исцелений,

Прозрений произошло!

Несколько списков сделано

В году тысяча восемьсот пятьдесят восьмом -

Бесноватую женщину

Икона спасла собой!

Во Введенском монастыре

Города Орла

И сейчас источает свет

Икона Балыкинская.

          14 июля

С позволения Господа нашего

Святой Пётр по воде идёт,

Но затем уступает страху -

И страх его тянет на дно!

Надлежало лишь крепче встать,

Уповая на Господа -

Удержала б вода Петра,

Твердь воды удержала б апостола!

Только Пётр свои мысли направил

В человеческое, не в божественное -

Терпение родится в уповании,

Родится в твёрдости веры.

Коль слабеет вера,

 Мысли подступают,

Как спасти жизнь бренную,

Что не помогает.

Воодушевление -

Вот даёт что вера,

А ещё терпение

Есть залог успеха!

Верь лишь, что всё сбудется -

Верь и уповай!

На воду ставь ступни,

По волнам ступай!

15    июля

АХТЫРСКОЙ  ИКОНЫ

  БОЖИЕЙ  МАТЕРИ

В Харьковской губернии

В городе Ахтырке

Священником церкви

Покровской увидена,

Василием Данилевичем

Найдена икона

В сенокоса времечко

Возле огорода

Церковного! Это поясное

Изображение Марии

В Полтавском походе -

С Петром Великим было!

После исцелений

И знамений множества

Синод священный

Назвал чудотворной

Икону Ахтырскую,

Призвал почитать

Богоматерь, скрестившую

Руки в мольбах о нас.

Список с иконы

Хранится на Арбате

В Москве Первопрестольной

В церкви Николы Явленного.

Лик сей иконы

Целителен, близок -

Мы приходим с поклоном,

Икона Ахтырская!

16    июля

Коливо – пшеница варёная,

Если по-гречески.

Мёдом подслащённая,

Благославляется в церкви

В пятницу первой недели

Великого поста,

Ещё название имеет -

Кутия!

Символизируют зёрна

Воскресение будущее,

Мёд из сот всех -

Блаженство грядущее.

Святой мученик Феодор Тирон        

В этот день явился

В году триста шестьдесят втором,

Предупредить чтоб

Антиохийского епископа Евдосия,

Явился в сон -

Мол, на на рынках пищу разложенную

Идолопоклонная кровь

Осквернит! И в память

Об этом чуде чудесном

Кутия вкушается

Христианами повсеместно.

17    Июля

ПРП.  АНДРЕЯ  РУБЛЁВА,

ИКОНОПИСЦА (ХV) ВЕК;

СТРАСТОТЕРПЦЕВ  НИКОЛАЯ,

ЦАРИЦЫ  АЛЕКСАНДРЫ,

ЦАРЕВИЧА  АЛЕКСИЯ,

ВЕЛИКИХ  КНЯЖЁН  ОЛЬГИ,        

ТАТЬЯНЫ, МАРИИ И  АНАСТАСИИ

Страстотерпец Николай

И Андрей Рублёв!

Родила Россия мать

Двух святых сынов!

Разными путями шли

От “мрежи своя“ -.

В свет иконы воплотил

Божью благодать

Сын один. Другой терпел,

Смертью опочил,

Чтоб разгула беспредел

Ярче виден был.

По прошествии времён

В темноте густой

Списки многие с икон,

Русского царя полон

Укрепляют Бога зов,

Правды естество.

18    июля

ОБРЕТЕНИЕ  ЧЕСТНЫХ  МОЩЕЙ

ИЕГУМЕНА  РАДОНЕЖСКОГО (1422)

Многообразен подвиг христианский.

По-разному к нему идут -

Святители, отшельники, монахи,

И мученики всяческого звания,

Простые кроткие миряне,

И грешники, что через покаяние

Пришли к Спасителю-Христу.

Путь Сергия преподобного -

Путь цельного духовного здоровья:

Предельный край его желаний -

Быть вечно с Иисусом рядом.

От „силы в силу Восхождение“ -

Вся жизнь преподобного Сергия!

Как нам времён постмодерна

Внимать подобным примерам?

Во дни духовного шатания,

Безволия, духовной слабости

Служить всем может назиданием

В соблазнах претыканий пагубных -

Пред Богом чисто так и прямо

Не каждому дано пройти.

Но нам доступно покаяние

И через искренность раскаяния

И представительство святых

Открыты к Богу все пути.

О, Сергие, о нас моли!

19    июля

ИЗГНАНИЕ  БЕСОВ

„Не давайте места диаволу“ 

                             ( Еф. 4, 27)

Иисус прибыл в страну Гергесинскую.

Двое бесноватых вышли из гробов.

Злые духи обрели в них силу,

Легион злых духов в них был заключён!

Цепи эти двое разрывали –

Проходить к селению людей

Двое те не пропускали,

А у озера – стадо свиней.

Злые духи не хотели в преисподню -

Жить хотели на земле!

Что ж, Иисус желание исполнил -

Духов Он загнал в свиней!

Люди этим исцелились -

Духов Иисус изгнал!

Только были столь корыстны -

Они выгнали Христа!

Нонче силы сатанинские

Очень сильно возросли -

К человеку столь приблизились,

Что почти что с ним слились!

Враг невидим наседает!

Будто всё заполонит!

Блуд, унынье насаждает,

Злые мысли возбуждает,

Зло, неверие творит!

Есть, однако, и орудия

Для борьбы с исчадьем тьмы -

Слово Божие, напутствие

Христианских всех святынь!

Пост, терпение, молитва!

Не попросим отойти,

Как в стране той Гергесинской,

Господа, но нас спасти!

К нам приблизиться позволим,

Не погибнуть чтобы всем

В кознях, игрищах бесовых,

Будто скопищу свиней!

20    июля

ВЛАХЕРНСКОЙ  ИКОНЫ

   БОЖИЕЙ  МАТЕРИ

( ПРИНЕСЕНА  В  РОССИЮ

       В 1854 ГОДУ)

Империатрицей Евдокиею

Перенесена в Иерусалим

Из Антиохии, где находилась

Святейшая из святынь.

Далее из Иерусалима

Путь икона держала

В империю Византии,

А там – в церковь Влахернскую.

В пору иконоборчества

В веке восьмом

Взяли мужи икону,

Образ чтоб был спасён –

В Пантократову обитель

Мужи икону внесли,

Камнями заложили,

Пред ней лампаду зажгли.

Сей чудотворный образ

Обрели вновь спустя столетие -

А с ним и в лампаде огнь,

Водворить чтоб на место

Прежнее в храме Влахернском!

В тысяча четыреста пятьдесят третьем

После турками взятия

Столицы империи

Икону некоторое время

Скрывали в патриархии,

Затем – на Афон следование,

А оттуда – к царю Алексею Михайловичу!

В Россию, в Успенский собор

Московского Кремля!

Творит чудеса до сих пор

Икона сия.

          21 июля

КАЗАНСКОЙ  ИКОНЫ

  БОЖИЕЙ  МАТЕРИ

Божья Матерь явилась во сне

Десятилетней девочке Матроне

И ей указала в огне

На пепелище лик иконы.

Собравшиеся к месту обретения

Помимо стали своей воли

Очевидцами чудотворений,

Свершавшихся от иконы.

С тех пор в любую тяжкую годину

Ей быть с народом православным –

Кутузов перед ней молился,

Судьбу Отечества вверяя!

В годину смуты её слиток,

Что послан князю был Пожарскому,

Кромешную тьму отодвинул,

А позже – фашистских захватчиков.

Сколь многими чудотворениями

Икона сия знаменательна!

Сколь многими исцелениями,

Особо – болезней глаза!

Венчающихся благословляет

Всей мощью икона Казанская!

Колена мы преклоняем,

Заступница христианства!

          22 июля

КОЛОЧСКОЙ  ИКОНЫ

  БОЖИЕЙ  МАТЕРИ

Икона Божией Матери

С Младенцем Предвечным

Обретена Колочским  крестьянином

Не где-нибудь, а на древе -

У реки Колочь

В начале века пятнадцатого

Торжественно вместе с народом

.Встречена была в Можайске

Князем Василием Димитровичем -

Из Можайска в Москву

Икона Девы Пречистой

Держала путь.

Успенский Колоцкий монастырь

В одна тысяча четыреста тринадцатом

Основан был

На месте иконы явленной,

Во времена настоящие

При возобновлении монастыря

Копия иконы Божией Матери

В обитель возвращена,

Часовня надкладезная

Поставлена над источником

Рядом с древом, где явлена

Икона сия чудотворная.

          23 июля

КОНЕВСКОЙ  ИКОНЫ

  БОЖИЕЙ  МАТЕРИ

Коневская икона,

Голубица в младенца перстах!

Была в Россию с Афона

Арсением Коневским принесена

В тясяча триста девяносто третьем!

Находилась в монастыре мужском

В краю чудесном –

На озере Ладожском.

Афонский старец Иоаннн Зидон

В путь благословил преподобного,

Чтобы в честь Марии Пресвятой

Храм был воздвигнут новый

На тех безлюдных островах -

Там не было ещё обителей -

И помогала Богомать

Арсению Благочестивому.

О, голубица голубиц!

Твой кроток лик, любви исполнен!

Мы очи поднимаем ввысь,

Чтоб славить образ чудотворный!

24    июля

  СВЯТОЙ  РАВНОАПОСТОЛЬНОЙ

ВЕЛИКОЙ  КНЯГИНИ  РОССИЙСКОЙ

                ОЛЬГИ

Супругой князя Игоря

Святая Ольга была.

Правила Русью Киевской,

Когда же осталась одна

Объединить, укрепить старалась

Русские земли, торговлю

Как с Византией, так и с Германией

Налаживать пробовала.

В девятьсот пятьдесят четвёртом

Отправилась в Царьград.

Увидев храмов роскошество

После паломничества

Русь под знамя Христа

Взять решила -

Сама крестилась!

Во святом крещении Елена

Храмы воздвигала православные,

Христианское несла наследие

По земле славянской –

Оттого-то княгиня Ольга

Названа равноапостольной,

Оттого-то стала святою

И сегодня любви достойная.

25    июля

ИКОНЫ  БОЖИЕЙ  МАТЕРИ

       „ТРОЕРУЧНИЦА”

Восславим икону любимую

Ещё один раз в июле!

Чудеса предивные

Иконе сопутствовать будут!

Когда Иоанну Дамаскину

Руку отсекли по клевете,

По молитве его страстной

Кости срослись во сне.

Тогда Иоанн Дамаскин

В знак неизбывной благодарности

К Святой Богоматери

Иконе прикрепляет

Руку серебряную!

С этих самых пор

„Троеручница“ светит

Всем руки серебром!

Чтимая икона

Века семнадцатого -

В Троицком соборе

В Москве златоглавой,

В Даниловском монастыре.

Славься же, „Троеручница“,

И по сей день

Чудеса дарующая!

26    июля

„Не давайте места диаволу“

                            (Еф. 4, 25)

Злые духи существуют

И творят с людьми бесчинства –

Нам об этом повествуют

Свиньи Гергесинские.

Всех Святых Отшов свидетельства

Говорят о бесов кознях,

Книги Ветхого и Нового Заветов,

Жизнеописания угодников!

Сам Господь был искушаем

Сорок дней в пустыне Сатаной -

Властолюбие, тщеславие

И нетерпеливость слабого -

Вот чем искушаем Бог!

Диавол – существо реальное,

Иррационален хоть!

Личность – он имеет разум,

Волю делать не добро!

Вера в ангелов – всеобща,

Как всеобща вера в злых

Духов - бесов хитрых, злобных,

Духов, падших от гордынь!

Духи – собственная воля,

А не Господа Закон,

К бесовщине их подводит -

Злая воля верх берёт!

Бог и ангелы – прекрасны!

Диавол, бесы столь страшны,

Вредоносны - неприятно

Веровать в реальность их!

Право верить в то, что бесов нету,

Мы имели б, но вокруг

Не одно добро лишь сеет

Во грехе упавший люд.!

Сколько же во сне бессменном

Жизней можем лицезреть!

Отчего ж не верить в бесов,

Если нечестив сосед?

Нашей слабостью силён бес,

Гневом, пьянством, сквернословием,

Ненавистью беспросветной,

Злом и завистью кромешной,

Блудом, пусть великосветским,

Ложью беспардонной,

Скупостью, нечистотой,

Прелестью, лукавством...

Нас, людей, любой порок

В одержмых превращает

Или – в бесноватых!

27    июля

  ИЗГНАНИЕ  БЕСОВ

„С нами Бог! Разумейте, языцы,

И покоряйтеся, яко с нами Бог“

Падшие люди – суть бесов орудие!

Страсти да бесы – от Бога отлучники!

Как научиться быть рядом с Господом?

Он всегда рядом – как нам усвоить?

C верой, молитвой скорбь многополезна,

Но без молитвы лишь к маловерию

Скорби приводят, нас посетившие.

„С нами Бог! Разумейте, языцы!“

28    июля

„Дерзай, чадо! Прощаются тебе грехи твои,

встань и иди!“

                                                      ( Мф. 9, 27)

„Горе и беда всякой душе человека,

  делающей зло“

                                                      ( Рим. 2, 9)

Главная причина всех болезней

И несчастий главная причина

Есть греховность рода человеческого,

Корень зла великого.

Смерти временной и вечной

Человека грех - причиной!

Но по отношенью к бедствующим

Бог свою являет милость.

Оттого Господь, врачуя

Страждущих болью,

Исцелит вначале душу,

Исцеляет тело – позже!

Мы смиренно и глубоко

Сознавать грехи в болезнях

И несчастиях, и скорбях

Призваны во исцеление

Наших душ, затем – и плоти!

Искренне в грехах раскаиваясь,

Мы снискаем милость Божию,

Как болезный в Копернауме!

Страсти плотские нещадно

Оскверняют нашу душу -

Так её порабощают,

Что от Бога отдаляют,

К гибели ведут нас!

Грех – не только нравственное зло,

Грех от Бога отстраняет!

Жизни всей Податель – Бог,

Жизнь даёт Он, как добро,

Без добра мы умираем.

За собой грех гнев влечёт

Божий, праведный, Возмездие!

За грехи карает Бог

Непредвиденною смертью.

Чтобы Бог нам мог простить

Все грехи отчаянные,

К Господу должны прийти,

Веруя в „Дерзай, чадо!“

29    июля

Церковь призывает,

Чтоб стоял человек на страже

Души своей благодатной,

Зло туда не впуская.

Грех постепенно приходит,

Вползает в душу человеческую -

Иногда, как будто на плёнке

С ускоренным движением

Мы наблюдаем картину -

Будто бы грех стремглав

Врывается в душу невинную,

Истребив благодать:

Человек живёт вроде нормально,

Человек живёт вроде по-божески -

И внезапно грех совершает,

Какое-нибудь беззаконие,

И грех тот всю жизнь искорёжит!

Но если мы только вдумаемся,

Но если замедлим плёночку,

То причины увидим подспудные

Греха совершённого.

30    июля

СВЯТОГОРСКОЙ  ИКОНЫ

   БОЖИЕЙ  МАТЕРИ

Есть две Святогорских иконы.

Обе они пребывают

В монастыре Святогорском

Для монахов.

Гора называлась Синичьей -

Там стоит монастырь,

Но иконы, явившись,

Гору до небес вознесли

Стала зваться Святою

Та гора, где стоит монастырь -

Две Святогорских иконы

Ландшафт возвеличили!

Икона „Умиление“ явилась

Юродивому Тимофею -

Икона в воздухе повисла

И Тимофей услышал Откровение:

Будто бы через шесть лет

Благодать воссияет Божия

На вот этой горе -

Той, что стала Святою!

А спустя шесть лет

В тысяча пятьсот шестьдесят девятом

Вторая инона явила свет -

„Одигитрия“ носит название.

От Святогорских икон    

Неисчислимые исцеления,

Чудеса – до сих пор

Неслыханные во Вселенной!

31    июля

  ОТХОДЯ  ОТ  БОГА  ЧЕЛОВЕК

ИСПЫТЫВАЕТ  АДСКУЮ  МУКУ

Люди отошли от Бога,

Оттого и лишены

Утешения божественного в долах,

Оттого так трудно жить!

Чем от Господа мы дальше,

Тем труднее день за днём!

Если с Божьей благодатью -

Больше и не надо ничего!

Если всё у человека не от Бога,

Но в достатке и почёте он,

Внутренние муки столь огромны,

День и ночь – мучений стон!

Оттого, наколько лишь возможно,

К Богу приближайся, человек -

Истинную радость обретёшь ты,

Нескончаема вовек!

Кто вдали от сладкого Иисуса -

Тот вкушает горькое питьё:

Сладость Божьего присутствия

Слаще всех земных даров!

Когда ветхий человек стал Сыном Царским,

Его радость такова,

Что счастливей состояния

Не способен представлять!

Сердце, заходясь от радости,

И трепещет, и дрожит -

Хочется за тела грани,

Оторваться от земли!

Противоположна злобе

Всебожественность любви!

Дьявол дальше всех от Бога!

Муки адовы – в нём, с ним!

Всебесовское воздействие -

С теми, кто от Бога отошед!

Божью благодать преемлет

Тот, кто с Богом на Земле!

Божья благодать приложится

К тем, кому дарована,

Но без уваженья должного

Отнимается немногое.

Современным людям не хватает

Благодати, ибо её крохи

Все, греша, с себя снимаем,

Бога благодать – под ноги!

А когда уходит благодать,

Бесом место занимается

И бесовская вся рать

Прямо в сердце устремляется!

Столь от Бога отошли,

Сколь объёмно огорчение!

И когда покинем мир,

Ту же боль наследуем.

Если же по воле Божьей

Человек живёт на свете,

Сладость райская, бесспорно,

Им вкушается бессменно.

Или мы при этой жизни

Горечь адскую испытываем,

Отправляясь тем в обитель

Нескончаемого мытарства,

Или – в райские купели,

Ибо сладость необъятную

С Господом самим общения

На земле познали!

Рай – добро, зло – ад кромешный.

Что мы на земле накопим,

Либо – муки злого грешника,

Либо – счастье ЛУЧЕНОСНОЕ,

То испытывать мы станем,

Когда время прекратится

Всех земных обетований,

Чтоб небесное открыть нам!

Кто добро вершить стремится,

Тот стремится к вечной радости -

Посмотрите же на лица

Тех, в грехе кто не раскаялся!

Оттого – кто ближе к Богу -

Ближе к Божьей благодати!

Чрез добро туда дорога,

Где общенье с Богом – радость

Вечная, покой душевный,

А не муки уязвлённой

Совести, грехом наземным

Навсегда отягощённой.